“取经”意象与明代佛教
王启元
复旦大学中华古籍保护研究院
Abstract: 明代的小说里存在对“取经”故事的演变与再创造,这在著名的《西游记》里有集中的体现。而明代现实的宗教生活中,也有着人数众多、影响深远的“取经”行动。明初多位高僧西行乌斯藏与印度,而印度、乌斯藏等地前来中土的密教高僧,同样地络绎不绝。文学想象与现实宗教交流中的“取经”意象,有一个相似的背景:都是凸显了藏传佛教的色彩。这与元明以来藏传佛教风靡中原,受到中原统治者尊崇有很大的关系,也与近世时代的中国佛教信仰中藏传佛教一直占有很大的比重是分不开的。
- Series:
(F) Literature/ History/ Philosophy
- Subject:
Religion
- Classification Code:
B949
- Mobile Reading
Read on your phone instantly
Step 1
Scan QR Codes
"Mobile CNKI-CNKI Express" App
Step 2
Open“CNKI Express”
and click the scan icon in the upper left corner of the homepage.
Step 3
Scan QR Codes
Read this article on your phone.
- Download
- Online Reading
- AI Summary

Download the mobile appuse the app to scan this coderead the article.
Tips: Please download CAJViewer to view CAJ format full text.
Download: 518 Page: 192-206 Pagecount: 15 Size: 914K
Citation Network
Related Literature
- Similar Article
- Reader Recommendation
- Associated Author
- [1]重走“玄奘之路” 加持中国梦护法民族复兴一带一路[J]. 中国商人. 2017(03)
- [2]浅谈历史上的“唐三藏”[J]. 林丹枫. 匠心. 2024(02)
- [3]玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义[J]. 侯坤宏. 西南民族大学学报(人文社科版). 2007(01)
- [4]从玄奘译经看翻译中的文化因素[J]. 董力燕. 科教文汇(上旬刊). 2008(01)
- [5]薪火相传的古德传奇[J]. 灵德. 武汉文史资料. 2023(10)
- [6]玄奘的“庸俗气”从何说起?——季羡林先生《大唐西域记校注》之辨析[J]. 竺洪波. 江苏海洋大学学报(人文社会科学版). 2021(02)
- [7]侍师巡礼印度日记[J]. 成蹊. 法音. 2007(03)
- [8]兴教古寺碍了谁的事?[J]. 唐诗. 世界知识画报(艺术视界). 2013(05)
- [9]关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析[J]. 慧仁. 法音. 2003(03)
- [10]巴米扬大佛与玄奘大师[J]. 李乐毅. 佛教文化. 2003(01)